মো.মাঈন উদ্দিন চৌধুরী

অস্তিত্বের সবকিছু যদি সম্পূর্ণ পূর্বনির্ধারিত,নিখুঁতভাবে পরিমাপযোগ্য এবং আমাদের কাছে আগাম সম্পূর্ণ জানা থাকত,তাহলে জীবনের বিস্ময়কর সৌন্দর্যের অনেকটাই হারিয়ে যেত। বিস্ময়,সম্ভাবনা,আবিষ্কার কিংবা সত্যিকার অর্থে নতুন কোনো কিছুর মুখোমুখি হওয়ার রোমাঞ্চের জন্য তখন খুব কমই অবকাশ থাকত। বস্তুজগতের বর্তমান অবস্থার বহু দিক আমরা হয়তো বুঝতে পারি, কিন্তু ভবিষ্যৎ সম্পূর্ণভাবে জানা আমাদের পক্ষে মৌলিকভাবেই সম্ভব নয়। সম্ভবত এখান থেকেই কোয়ান্টাম বলবিদ্যার দার্শনিক তাৎপর্যের সূচনা।

মহাবিশ্বকে তার সবচেয়ে মৌলিক স্তরে কোয়ান্টাম অবস্থা বা কোয়ান্টাম স্টেট-এর মাধ্যমে বর্ণনা করা যায়। কোয়ান্টাম বলবিদ্যায় একটি ইলেকট্রনের বিভিন্ন ধর্মকে সব সময় একই সঙ্গে নির্দিষ্ট ধ্রুপদী মান দিয়ে প্রকাশ করা যায় না।

উদাহরণস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট অক্ষ বরাবর স্পিন পরিমাপ করলে একটি ইলেকট্রনকে আপ-স্পিন অথবা ডাউন-স্পিন অবস্থায় পাওয়া যেতে পারে। পরিমাপের আগে তার কোয়ান্টাম অবস্থা কোনো একটি নির্দিষ্ট ধ্রুপদী অবস্থার পরিবর্তে সম্ভাব্য ফলাফলগুলোর একটি সুপারপজিশন হিসেবে বিদ্যমান থাকতে পারে।

আমরা যখন ইলেকট্রনকে পর্যবেক্ষণ করি, তখন আমরা পরিমাপের ভৌত প্রক্রিয়ারই একটি অংশ হয়ে উঠি। এরপর কোয়ান্টাম অবস্থাকে সেই নির্দিষ্ট পরিমাপ-প্রেক্ষাপটে যে ফলাফলটি নির্দিষ্ট হয়ে ওঠে, তার ভিত্তিতে বর্ণনা করা হয়। অন্য সম্ভাবনাগুলোকে অপরিহার্যভাবে “অন্য কোথাও লুকিয়ে থাকা আরেকটি কণা” হিসেবে ভাবার প্রয়োজন নেই; বরং সেগুলো হলো ওই সিস্টেমের কোয়ান্টাম বর্ণনার বিভিন্ন উপাদান।

এখান থেকেই একটি গভীর প্রশ্নের জন্ম হয়: আমরা যে বাস্তবতাকে পর্যবেক্ষণ করি, সেটি আসলে কী?

আধুনিক পদার্থবিজ্ঞান আমাদের বলে যে আমরা যেসব কণাকে বলি, সেগুলো অপরিহার্যভাবে এমন ক্ষুদ্র, বিচ্ছিন্ন বস্তু নয়, যারা সবকিছুর থেকে স্বাধীনভাবে অস্তিত্বশীল। কোয়ান্টাম ক্ষেত্র তত্ত্বে, কণাগুলোকে অন্তর্নিহিত ক্ষেত্রগুলোর উত্তেজনা বা excitations হিসেবে বোঝা হয়।

তড়িৎচুম্বকীয় ক্ষেত্র, হিগস ক্ষেত্র এবং অন্যান্য কোয়ান্টাম ক্ষেত্র সমগ্র মহাবিশ্বে বিস্তৃত এবং সুসংজ্ঞায়িত ভৌত নিয়ম অনুসারে পরস্পরের সঙ্গে ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়া করে। ফলে, মৌলিক স্তরে আমরা যে পদার্থজগতকে অনুভব করি, তাকে এই অন্তর্নিহিত ক্ষেত্র ও তাদের পারস্পরিক ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়ার বহিঃপ্রকাশ হিসেবে দেখা যেতে পারে।

এই অর্থে, বস্তুজগতকে মৌলিক পর্যায়ে কোয়ান্টাম ক্ষেত্রগুলোর পারস্পরিক ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়ার এক অসাধারণ জটিল নেটওয়ার্ক হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। মৌলিক কণাগুলো মিলিত হয়ে পরমাণু গঠন করে; পরমাণু থেকে অণু; অণু থেকে পদার্থ; আর পদার্থ, শক্তি, স্থান-কাল এবং তাদের পারস্পরিক ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়া মিলেই আমরা যে মহাবিশ্বকে অনুভব করি, তা গঠিত।

এই দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের সামনে একটি গভীর দার্শনিক প্রশ্নও তুলে ধরে: আমরা যদি মহাবিশ্বের ভেতরে থাকা কোয়ান্টাম ঘটনাবলির পর্যবেক্ষক হই, তাহলে স্বয়ং মহাবিশ্বের কোয়ান্টাম অবস্থার পর্যবেক্ষক হিসেবে কাকে অথবা কী বিবেচনা করা যায়?

একজন পর্যবেক্ষক মহাবিশ্বের বাইরে গিয়ে মহাবিশ্বকে পর্যবেক্ষণ করতে পারেন না, যেন তিনি কোনো বাহ্যিক অবস্থান থেকে সমগ্র মহাবিশ্বকে দেখছেন। সমগ্র মহাবিশ্বকে একটি সাধারণ কোয়ান্টাম সিস্টেম হিসেবে পর্যবেক্ষণ করার মতো কোনো পরীক্ষামূলকভাবে প্রতিষ্ঠিত “বাহ্যিক স্থান” আমাদের জানা নেই। এখানেই পদার্থবিজ্ঞান দর্শনের সীমান্তে এসে পৌঁছায়। তাই, প্রতিষ্ঠিত পদার্থবিজ্ঞানের দাবি হিসেবে নয়, বরং একটি metaphysical অনুমান হিসেবে কেউ একজন সৃষ্টিকর্তাকে মহাবিশ্বের চূড়ান্ত পর্যবেক্ষক হিসেবে কল্পনা করতে পারেন। এমন ধারণাকে বর্তমানে কোয়ান্টাম বলবিদ্যার সমীকরণের মাধ্যমে প্রমাণ বা অপ্রমাণ করা যায় না; বরং এটি সেই পরিসরের বিষয়, যেখানে বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধান অধিবিদ্যা ও ধর্মতত্ত্বের সঙ্গে মিলিত হয়। আমরাও সেই কোয়ান্টাম মহাবিশ্বেরই অংশ, যাকে আমরা বোঝার চেষ্টা করছি। পর্যবেক্ষক মূলত পর্যবেক্ষিত বাস্তবতা থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন কোনো সত্তা নয়; পর্যবেক্ষক নিজেও পদার্থ ও ক্ষেত্র দ্বারা গঠিত এবং একই ভৌত নিয়মের অধীন।

এখানে আরও একটি আকর্ষণীয় সম্ভাবনার কথা ভাবা যায়:

কোয়ান্টাম বলবিদ্যা যদি কোনো সিস্টেমের একাধিক সম্ভাব্য অবস্থার অনুমতি দেয়, তাহলে দার্শনিকভাবে আমরা কল্পনা করতে পারি,বাস্তবতারও কি একাধিক সম্ভাব্য শাখা বা প্রকাশ থাকতে পারে? এই ধরনের চিন্তা স্বাভাবিকভাবেই Many-Worlds Interpretation বা বহু-বিশ্ব ব্যাখ্যা-এর কথা মনে করিয়ে দেয়। এই ব্যাখ্যায় কোয়ান্টাম প্রক্রিয়ার বিভিন্ন ফলাফলকে সার্বজনীন কোয়ান্টাম অবস্থার বিভিন্ন শাখার সঙ্গে সম্পর্কিত হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

একটি কাল্পনিক শাখায় আপনি হয়তো একজন ব্যবসায়ী; অন্য একটি শাখায় হয়তো একজন কৃষক। একটি সম্ভাব্য ইতিহাসে কোনো একটি ঘটনা ঘটে; অন্য একটি সম্ভাব্য ইতিহাসে ভিন্ন ফলাফল দেখা দেয়। তবে এই সম্ভাবনাগুলোকে আক্ষরিক অর্থে প্রমাণিত সমান্তরাল মহাবিশ্ব হিসেবে বোঝার প্রয়োজন নেই এগুলো কোয়ান্টাম বলবিদ্যার গাণিতিক কাঠামোকে ব্যাখ্যা করার একটি সম্ভাব্য দৃষ্টিভঙ্গি মাত্র। একইভাবে, কোয়ান্টাম এনট্যাংলমেন্ট কোয়ান্টাম তত্ত্বের অন্যতম বিস্ময়কর বৈশিষ্ট্য। দুটি সিস্টেম এমনভাবে পারস্পরিক সম্পর্কযুক্ত হতে পারে, যা প্রতিটি সিস্টেমকে সম্পূর্ণ স্বাধীন একটি ধ্রুপদী অবস্থা দিয়ে ব্যাখ্যা করার মাধ্যমে বোঝানো যায় না। এই পারস্পরিক সম্পর্ক দুটি সিস্টেমের মধ্যে দূরত্ব যতই হোক না কেন, তা বজায় থাকতে পারে। তবে এনট্যাংলমেন্টকে তাৎক্ষণিক যোগাযোগের কোনো মাধ্যম হিসেবে অথবা আলোর চেয়ে দ্রুত তথ্য ভ্রমণের প্রমাণ হিসেবে ব্যাখ্যা করা উচিত নয়।

তাহলে হয়তো কোয়ান্টাম বলবিদ্যার সবচেয়ে গভীর শিক্ষা এই নয় যে আমরা একটি সম্পূর্ণ অনির্দেশ্য মহাবিশ্ব আবিষ্কার করেছি; বরং এর শিক্ষা হলো বাস্তবতা আমাদের ধ্রুপদী বোধ ও অন্তর্দৃষ্টির চেয়ে অনেক বেশি সমৃদ্ধ এবং সূক্ষ্ম। কী কী ঘটতে পারে, তার সবকিছুর সম্পূর্ণ জ্ঞান আমাদের নেই। বরং প্রকৃতি আমাদের সামনে সম্ভাবনা, সম্ভাব্য ফলাফল, পারস্পরিক সম্পর্ক এবং এমন সব কোয়ান্টাম অবস্থা উপস্থাপন করে, যা মিথস্ক্রিয়া ও পরিমাপের মাধ্যমে আমাদের কাছে প্রকাশিত হয়। আর সম্ভবত এটাই অস্তিত্বকে এত সুন্দর করে তোলে। যদি সবকিছু জানা থাকত, তাহলে কোনো রহস্য থাকত না। যদি সবকিছু পূর্বনির্ধারিত থাকত, তাহলে কোনো সম্ভাবনা থাকত না। আর যদি কোনো অনিশ্চয়তা না থাকত, তাহলে হয়তো পরবর্তী মুহূর্তে কী ঘটবে তা আবিষ্কার করার আনন্দও থাকত না।

“অনিশ্চয়তাই জীবনের আনন্দ।”

লেখক: মো. মাঈন উদ্দিন চৌধুরী অতিরিক্ত উপপুলিশ কমিশনার,ঢাকা মেট্রোপলিটন পুলিশ।